شهدت مدينة العلمة بسطيف الجزائرية حادثة غريبة ومؤثرة، عندما أقدمت مساء أول أمس، فتاة سورية تبلغ من العمر حوالي 17 سنة على عرض نفسها للزواج لمن يرغب في ذلك، بشرط أن يؤويها هي وذويها بمنزل محترم.
الواقعة حسب ما نقلته “النهار الجزائرية ” عن مصادر قالت انهم كانوا بالقرب من مسجد أسامة، إذ تفاجأ المصلون عند خروجهم من صلاة العصر بوقوف الفتاة السورية أمام المسجد، وهي في قمة أناقتها وتصيح بأعلى صوتها بأنها تقبل الزواج من أي جزائري حتى ولو كان في ذمته امرأة أخرى وله أولاد ودون شروط، مقابل أن يوفّر لها الإيواء لها رفقة عائلتها.
وقد أثارت هذه الواقعة استنكار المصلين وكذالك المواطنين الذين كانوا على مقربة من المسجد بسبب الطريقة التي أصبح اللاجئون السوريون يعتمدونها للفت الانتباه، في حين صرح أحد الأئمة أنه لا حرج في أن تطلب المرأة الزواج الحلال، كما يجوز لها أن تحصّن نفسها بطلب العفاف خوفا من الوقوع في الخطإ
وصورة عمرو خالد مع الفتيات تثير جدلاً واسعاً على الفيسبوك !!
سادت حالة من الجدل مواقع التواصل الاجتماعي ''فيسبوك'' و''تويتر''، بسبب صورة يتم تداولها للداعية الإسلامى عمرو خالد، مؤسس حزب ''مصر''، يظهر من خلالها وهو ''يلعب'' مع مجموعة من الفتيات في إحدي المتنزهات.
واستنكر رواد المواقع الصورة، وكتب محمد إبراهيم: ''هل يليق بداعية مسلم أن تنشر له مثل هذه الصور تحت أى مسمى من المسميات؟ هل هذا ما كان يدعوا إليه عمرو خالد منذ سنوات طويله؟''، وأضاف يحيي نبيل: ''الداعية عمرو خالد وحزب مصر المستقبل.. وإللى شايف مستقبل ولاده فى الصورة دى يبقى واحد منهم''.
من جانبه قال الكاتب محمد فتحي، عبر حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي ''فيسبوك''، إنه بعد إنتشار هذه الصورة أجرى اتصالات بمجموعة من الأصدقاء المقربين والمستشارين لعمرو خالد وتأكد أنها صورة حقيقية وليست مفبركة.
وأوضح فتحي أن الصورة يرجع تاريخها إلى ما يقرب من أسبوعين، أي قبل تدشين حزبه بفترة بسيطة، عقد عمرو خالد معسكراً في ''بورتو مارينا''، ضمن معسكرات ''صناع الحياة: أو معسكرات ''رايت ستارت''، وهي المؤسسة التي يرأس عمرو مجلس أمنائها، وهي معسكرات شبه منتظمة، تهدف للتنمية الذاتية عن طريق عقد محاضرات وأنشطة للمشاركين في هذه المعسكرات وتتضمن ألعاباً تربوية أو تنموية، وندوات ولقاءات للارتقاء بالشخصية.
وأشار فتحي أن ارتباط عمرو خالد بالدعوة وبالتالي بالدين جعل صورته عند البعض وكأنها مرتبطة بدورها ببعض السلوك والتصرفات بناء على هذه الصورة، يعني مثلاً يتصور البعض أن عمرو كـ''شيخ'' لا يصافح النساء، وهو شئ غير صحيح بالمرة، فمن تصافحه منهن يصافحها، وعلى الأرجح لا يبادر بمصافحة إحداهن.
وتساءل عن السر في ظهور تلك الصورة في هذا التوقيت تحديداً، أي بعد تدشين عمرو لحزبه بعدة أيام، رغم أنها موجودة من فترةـ وما الهدف من نشر هذه الصورة غير التشويه في عمرو أخلاقياً ودينياً، فمن المؤكد أنه لم يكن جاسوساً مثلاً على المكان، وإنما شخص ينتمي للمعسكر أو لعمرو خالد نفسه، فموقع التصوير يدل على أن الجميع يرى المصور المسموح له بالتقاط هذه الصورة، وبالتالي يصبح السؤال : هل هناك من يحاول تشويه عمرو من القريبين منه ؟
وقال فتحي أن الذين هاجموا عمرو خالد بسبب هذه الصورة عليهم مراجعة أنفسهم لأنهم لا يختلفون عمن هاجموا صور أبنة الدكتور محمد البرادعي مثلاً، أو صور الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح وهو في أفغانستان، كما أن عليهم أن يعرفوا أن عمرو ''الداعية'' في طريقه الآن إلى أن يصير عمرو ''السياسي''.
وناشد مؤيدي عمرو خالد وأحبابه ومريديه بألا ينزعجوا من تلك الصور فيهبوا لنصرته وإلصاق التهم بالآخرين دون وعي، وأن عمرو الداعية الذي اختار السياسة عليه أن يتقبل قذارة السياسة وتشويه الآخرين له طالما أنه هو الذي اختار ولم يضربه أحد على يديه. واختتم كلامه قائلاً: ''هل يريد أن يكون شيخ أم يريد الدخول للسياسة فيتحمل لسعها ''
مشاركة العضوه / بسمة سليمان
